دراسة تیارات الدراسات الحدیثیة لدى المستشرقین المعاصرین فی میزان النقد

ریاحی مهر, باقر

doi:10.22034/pht.2025.19130.1526

دراسة تیارات الدراسات الحدیثیة لدى المستشرقین المعاصرین فی میزان النقد

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

باقر ریاحی مهر

المؤلفة المسؤولة، عضو هیئة ومؤسس تجمع القرآن والمستشرقین، الحوزة العلمیة، قم، إیران.

10.22034/pht.2025.19130.1526

چکیده

بدأت الدراسات العلمیة الدقیقة الأولى فی الغرب حول الحدیث النبوی منذ منتصف القرن التاسع عشر، وذلک فی سیاق الدراسات التاریخیة عن النبی محمد (صلى الله علیه وآله). وقد کان من أبرز المواضیع التی أُثیرت فی هذا المجال هو السنّة والحدیث فی الإسلام، حیث تعرّضت لهجوم شدید من قبل المستشرقین وشکّکوا فی أصالتهما. لذلک، فإن نقد وتحلیل أعمال المستشرقین یجب أن یکون فی مقدّمة أولویات المراکز البحثیة فی العالم الإسلامی. ومع أنّ هناک جهودًا فی العالم الإسلامی للرد على تلک الشبهات، إلا أنّها تبقى غیر کافیة، والحقیقة أن الإسلام الشیعی یتحمّل مسؤولیة أکبر فی تقدیم ردود علمیة وقیّمة على هذه التحدیات. ومن جهة أخرى، ینبغی أن تکون جهود المسلمین النقدیة معاصرة ومتجدّدة، بما یتلاءم مع التحولات الحاصلة فی منهجیات المستشرقین ومقارباتهم. یعتمد هذا البحث على المنهج الوصفی - التحلیلی، مقترنًا بنهج نقدی، حیث تم جمع المعلومات وتحلیلها بدقة، لتسلیط الضوء على التیارات المختلفة فی الدراسات الحدیثیة لدى المستشرقین المعاصرین ونقدها. وتُظهر نتائج البحث أنّ الدراسات الحدیثیة لدى المستشرقین ترتبط بتیار یتبنّى النزعة التشکیکیة، والمقاربة التاریخیة، والنظرة الروائیة، ویرفض التیار المدافع عن أصالة الحدیث الإسلامی وتاریخه. وقد قام هذا التیار الجدید بإعادة تحلیل الاتجاهات السابقة للاستشراق فی مجال الحدیث، وأبطل إلى حدٍّ کبیر کثیرًا من الفرضیات والمناهج والنتائج التی توصّلوا إلیها. ویذهب العدید من المستشرقین، على الرغم من الأدلة التاریخیة، إلى أنّ سنّة النبی (صلى الله علیه وآله) لم تکن نموذجًا عملیًّا أو قانونیًّا یُحتذى به لدى المسلمین الأوائل، مع أنهم یعترفون بأنّ کثیرًا من الصحابة کانوا یقتدون به فی حیاته.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

A Study of Contemporary Orientalists' Trends in Hadith Studies in the Balance of Criticism

نویسنده [English]

Baqir Riahi Mehr

PhD in Quran and Orientalists, Al-Mustafa International University, Qom, Iran

چکیده [English]

The first rigorous academic studies in the West on Prophetic Hadith began in the mid-19th century, within the context of historical studies on the Prophet Muhammad (peace be upon him and his progeny). Among the most prominent topics raised in this field were Sunnah and Hadith in Islam, which faced intense attacks from Orientalists who cast doubt on their authenticity. Therefore, critiquing and analyzing the works of Orientalists should be a foremost priority for research centers in the Islamic world. Although efforts exist in the Islamic world to respond to these doubts, they remain insufficient. In truth, Shi’i Islam bears a greater responsibility in providing scholarly and valuable responses to these challenges. On the other hand, Muslim critical efforts must be contemporary and renewed, aligning with the evolving methodologies and approaches of Orientalists. This research adopts a descriptive-analytical methodology, coupled with a critical approach, wherein information is meticulously gathered and analyzed to highlight and critique the various trends in contemporary Orientalist Hadith studies. The findings reveal that Orientalist Hadith studies are associated with a trend characterized by a skeptical tendency, historical approach, and narrative perspective, which rejects the current defending the authenticity and history of Islamic Hadith. This new trend has reanalyzed previous Orientalist directions in the field of Hadith and has largely invalidated many of the hypotheses, methodologies, and results they reached. Despite historical evidence, many Orientalists argue that the Sunnah of the Prophet (peace be upon him and his progeny) was not a practical or legal model emulated by early Muslims, although they acknowledge that many Companions followed him during his lifetime.

کلیدواژه‌ها [English]

Trend Analysis
Hadith Studies
Contemporary Orientalists
Skeptical Tendency
Historical Approach
Narrative Perspective

مراجع

ابن ندیم البغدادی، محمد بن إسحاق، ١٣٥٠ش / ١٩٧١، کتاب الفهرست، تحقیق: رضا تجدد، نشر سمت، طهران.

آقایی، سید علی، ١٣٨٥، تاریخ الروایات بناءً على تحلیل السند: نقد ودراسة منهجیة لخوتیر ینبل، علوم الحدیث (٤١)، السنة الحادیة عشرة، العدد الثالث.

پارسا، فروغ، ١٣٨٨ش، الحدیث فی نظر المستشرقین: دراسة وتحلیل دراسات هارالد موتسکی فی علم الحدیث، طهران: منشورات جامعة الزهراء (س)

حسینی طباطبائی، مصطفى، ١٣٧٥، نقد آثار المستشرقین، چاپخش، طهران.

دروش، فرانسوا، ١٣٩٤، أحادیث العصر الأموی، مقدمة فی أقدم المصاحف، ترجمة مرتضى کریمی نیا وآلا وحیدنیا، منشورات هرمس، طهران.

رضوان، عمر بن إبراهیم، ١٤١٣ق، آراء المستشرقین حول القرآن الکریم وتفسیره، الریاض: دار الطیبة.

رودنسون، ماکسیم، ١٩٩٦، الإسلام والعقیدة والسیاسة، تعریب أسعد صقر، بیروت، عطیة.

زریاب، عباس، ١٣٧٠، سیرة رسول الله، منشورات سروش، طهران.

زقزوق، محمد حمدی، ١٤٠٤ق، الاستشراق والخلیفة الفکریة للصراع الحضاری، القاهرة، دار العارف.

زمانی، محمد حسن، ١٣٨٨، التعریف بالاستشراق ودراسات الإسلام لدى الغربیین، جامعة المصطفى العالمیة، مکتب التخطیط والتقنیة التعلیمیة، قم، جامعة المصطفى العالمیة.

سزگین، فؤاد، ١٤١٢ق، تاریخ التراث العربی، تعریب محمود فهمی حجازی، الطبعة الثانیة، قم، مکتبة آیة الله العظمى المرعشی النجفی العامة.

سعد الموصفی، ١٤١٥ق، المستشرقون والسنة، بیروت: مؤسسة الریان.

سلیمان بشیر، ٢٠١٢، مقدمة فی التاریخ الآخر: نحو قراءة جدیدة للروایة الإسلامیة، الطبعة الأولى ١٩٨٤ فی القدس؛ الطبعة الثانیة فی ألمانیا، منشورات الجمل، بیروت.

شفیعی، سعید، ١٣٩٩، الدراسات الحدیثیة المعاصرة فی الغرب، مقاربة نقدیة للتیارات التجدیدیة والتشکیکیة الحدیثة، مؤسسة نشر جامعة طهران، طهران.

شولر، غریغور، ١٣٩٣ش، الشفهی والمکتوب فی القرون الإسلامیة الأولى، مترجم: نصرت نیل‌ساز، طهران، حکمت، الطبعة الأولى.

عبد المنعم، فؤاد، ١٤٢١، من افتراءات المستشرقین على الأصول العقدیة فی الإسلام، مکتبة العیتان، الریاض.

غراب، أحمد عبد الحمید، ١٣٨٠، دکتور إبراهیم نملة، فصلیة الکتب الإسلامیة، السنة الثانیة، العدد ٦.

جراهام، ویلیام، ١٣٩١ش، ملاحظات على کتاب الدراسات الحدیثیة، فی: لغة الحدیث، تفسیر الحدیث: مجموعة مقالات بحوث حدیثیة غربیة، ترجمة مرتضى کریمی نیا، طهران، هرمس.

مدرسی طباطبائی، سید حسین، ١٣٨٦ش، التراث المکتوب للشیعة فی القرون الثلاثة الأولى الهجریة، ترجمة سید علی قرای ورسول جعفریان، الطبعة الثانیة مع تصحیحات، نشر جمعیة المدرسین، قم.

موتسکی، هارالد، ١٣٨٤، «بحوث الحدیث فی الغرب: مقدمة حول المنشأ والتطور»، ترجمة مرتضى کریمی نیا، فصلیة علمیة ـ تخصصیة علوم الحدیث (٣٧-٣٨)، السنة العاشرة، العددان الثالث والرابع (خریف وشتاء).

نُت، ألبرشت، ١٣٨٥، «الخصائص المشترکة لنقد الحدیث عند الباحثین المسلمین والغربیین: أنواع واضعی الحدیث من وجهة نظر ابن جوزی»، ترجمة مهرداد عباسی ـ تحریر علمی مرتضى کریمی نیا، فصلیة علمیة ـ تخصصیة علوم الحدیث (٣٩)، السنة الحادیة عشرة، العدد الأول.

نصرت نیل‌ساز، ۱۳۹۵، مراجعة لکتاب «الحدیث فی سیاقه التاریخی»، مجلة نقد الکتاب الحدیث والحدیث، الربیع، السنة الثانیة، العدد ٥.